1月13日，孙卿在2026年的首次朋友圈转发，定格在《山西日报》那篇《做好关公文化的挖掘和传播》上。这并非一次随手的社交痕迹，更像一枚投入静水的石子，其荡开的涟漪，在20多天后抵达了省政协十三届四次会议的现场。

孙卿，省政协委员、山西辰涵数字科技股份有限公司董事长。2月3日，他带着他的提案《加强数字化赋能，打造关公文化国际传播新名片》进行了大会发言。此刻回望，那条朋友圈仿佛一道隐秘的伏笔，其间的简短转发与后来提案中缜密的五大部分——一次从“私域思辨”到“公共提案”的闭环，悄然完成。而他所关注的，是那个在全球168个国家和地区，星罗棋布着庙宇的文化符号——关公文化。

孙卿　山西晚报·山河＋记者　寇宁摄

“数字化浪潮为关公文化传承创新带来历史性契机。”孙卿在提案开篇写道。契机之后，他为这场数字时代关公文化的深度重新激活，提供的一整套系统性方案。

提案的第一部分，指向最基础也最根本的工作——以解州关帝庙为核心，进行高精度数字化采集与建档。

“数字化传承的首要任务，不是改造，而是真实、完整地保存。”孙卿在分组讨论会上解释。这看似技术性的表述背后，是对文化遗产最传统的敬畏。

这项工作将运用高精度数字化采集技术，让古建上的每一道木纹、碑刻上的每一处风化痕迹，都以数字形态获得永恒。提案中提及的“海外流散资料的数字化回归”，则试图在虚拟空间中，让散落世界的关公文化遗存重新完整。

这种保存不是为了封存，而是为了最忠实的传承与最开放的创新。所有前沿的数字体验，都将从这个权威的“文化基因库”中汲取养分。

如果第一部分是“筑基”，第二、三部分则是“构建体验”。孙卿提出深度应用XR、数字孪生、AIGC等技术，打造跨时空沉浸式叙事。

但真正的革新在于理念的转变——从单向的文化展示，转向双向的互动对话。

“全球信义之链”互动墙的构想由此而生。它被设想为一个实体与数字结合的装置。人们可以上传自己关于“信义”的故事、影像或承诺，共同编织一条跨越文化与国界的“信义链”。与之配套的“我的英雄图腾”生成器，则允许用户结合关公文化符号与自身文化元素，创造个性化的英雄象征。这些设计都在试图回答一个问题：如何让一个源于中国的文化符号，成为全球网民可以参与诠释、产生共鸣的公共叙事？

提案的第四、五部分直面现实挑战：如何让这一切可持续。

孙卿构想了“公益传播+商业授权”的双轨模式。一方面确保基础研究与文化遗产数字化的纯粹性与庄严性；另一方面，推动内容向云展览、数字藏品、沉浸式文旅场景延伸，形成可循环的产业生态。

“我们将通过标准制定和产权保护机制，设立明确的创作边界。”孙卿强调。这意味着，数字关公的二次创作不会陷入无序的娱乐化，而是在尊重内核的前提下进行创造性转化。这种平衡的艺术，正是传统文化现代化中最棘手的部分。提案试图用机制而非单纯的理念，来守护文化的庄严。

孙卿说，他提案的最终愿景，是让关公文化成为一张“可交互、可携带、可共情的中华文明‘数字文化名片’”。这张名片的特别之处在于，它预留了足够的空白处，让接过名片的人，也能写下自己的理解。

从孙卿朋友圈那条简单的转发，到两会上系统的提案，一条清晰的逻辑浮现出来：真正的文化自信，或许不在于急切地告诉世界“我们有什么”，而在于从容地搭建一座桥，邀请世界来看看“这里可能有什么”。

而那面“全球信义之链”互动墙，就是这座桥的象征。它不会证明一个凝固的过去，而是期待一个由无数陌生人共同参与的、开放的未来。孙卿没有回答的问题，现在留给了纽约、巴黎、内罗毕、里约热内卢……留给了每一个即将与这张“数字文化名片”相遇的人。

答案，正在被书写。