凝神，吸气，胳膊猛地一抡——瓦片嗖地蹿出去，有时连翻几个跟头，有时直愣愣向前撞去，没听见脆响，也没有回声，就只“噗”的一下，瓦片落地了，闷闷的，像只断了气的鸟蒙头转向地栽下来，那片被太阳烤得滚烫的黄土地上顿时腾起一小股烟尘……
　　

“哎——就差一拃！”七八个半大小子立刻炸开了锅，他们裤腿都卷到膝盖上头，露出来的小腿晒得黝黑发亮，汗珠子顺着脸颊往下淌：这是晋南一个小县城的小村落里的娃在玩一种叫打瓦的游戏。他们围着那竖起来的砖头瓦块，又叫又跳，肆意地彰显着青春活力，为宁静的乡村硬是增添了几重生机。
　　

打瓦游戏源远流长，起源于远古时期的“击壤”。《逸士传》称“尧时有壤父五十人，击壤于康衢”，宋人《击壤图》描述了当时的人们在节日中玩此游戏，以祈求风调雨顺。古往今来，这项游戏一直非常受人们欢迎，20世纪中期，在北方的田间地头，尤其是山西永和，仍是农闲时节的重要娱乐活动。时光流转至2009年，打瓦游戏作为传统体育项目，被列入第二批省级非物质文化遗产。又是一年清明时，瑟瑟冷风没了冬天刀子似的狠劲儿，广袤的黄土正在沉睡，向阳的坡上，新一轮游戏正在开展，看，孩子们正在搭建古老的“秩序”。
　　

“走，到外面耍去！”一声吆喝，惊醒了满村木门，吱呀吱呀响个不停，黄土地上杂乱的脚步声夹杂着孩子们上气不接下气的说笑声，不一会儿，打谷场上已是热闹非凡。最远处立着的瓦是最高权威“朝廷”，顺着一条纵线，依次是“县长”“衙役”“毛斯怪”和“鼻子”，两块“耳朵”摆在“毛斯怪”两侧。晨光微熹，将打谷场染成一片金黄，一个孩子蹲下身，从口袋里掏出一截粉笔，“刷”的一声，划出又白又直的起点线。几个小脑袋凑在一起，猜拳定好顺序，准备轮流打击。
　　

瓦片在夕阳下泛着温润的光，被一双双小手从墙角拾起，这是来自广阔黄土的珍贵礼物。农耕文明孕育出了褐瓦青砖，也赋予人民规律而又相对单调的生活。每当河面坚冰消融，枯树生出新芽，农忙生活在耕种锄草中展开，当最后一粒粮食在打谷场上谢幕，艰辛的黄土地开始安静下来而黄土地上的人却沉默了，日复一日的农耕生活，时间是循环的，重复性劳动容易使人们感到精神贫瘠与生活麻木。这时我们迷人的打瓦游戏登台了，它易于开展，讲究规则而充满对抗，为一成不变的农忙生活增添色彩，给人们提供消减疲劳与艰辛的机会，成为劳苦大众的精神慰藉。
　　

接着，瓦片们开始了各自的旅程。一个眼神、一个手势，纷飞的瓦片筑牢了朋友间的默契，这种有意识的身体沟通以高效的方式搭建起队友间的协作精神。在不断磨合中,亲友间的了解加深，由最初以家族为单位分组变为基于个体优势差异的合理化分工，形成合力。欢笑声在天地间回荡，夕阳把调皮的影子拉长，金色的余晖映照着快速飞舞的瓦片。
　　

当最后一片瓦完成使命，它们静静地躺在地上，见证着接下来的“审判时间”，孩子们一窝蜂跑到自己打中的砖头前坐下。“鼻子”和两个“耳朵”冲上去就揪住“毛斯怪”的鼻子和耳朵，“衙役”在后面抡起拳头就捶，一边捶一边拖着长音问：“我问朝廷县长饶不饶？”所有人都眼巴巴望向远处，“朝廷”故意装模作样想了一会儿，这才慢悠悠地拖着长音：“饶——了——！”整个打谷场“哗”地爆发出欢快的笑声。朝廷的审判是公正的代表，更是人们对传统道德秩序的尊崇与传承。而瞄准瓦片并准确抛掷则不仅需要人们胳膊及手部的力量，还对他们的观察力、耐心和信心提出要求，特别是部分特殊技法如“燕子衔泥”“鹞子翻身”等更是体现艺高人胆大，打瓦游戏是一项身心俱益的活动。
　　

打瓦游戏厚织历史，扎根民间，非黄钟大吕，亦非秋蝉时鸣，而确为“瓦釜雷鸣”。它诞生于土里土气的农村，发源于踏实厚实的农业，开创于憨厚老实的农民，是天、地、人结合孕育的一项体育活动、一方风俗民情、一域文化精神。