王志峰　山西省文联党组书记、常务副主席

学习传承发展创新

赵树理以紧贴现实、极富生活气息的文学作品，为我们留下宝贵的精神财富。

首先，“以人民为中心”是赵树理创作精神的核心所在。这是他在当时的时代背景之下做出的选择，也是今天我们依然在呼唤和倡导的一种永远不会过时的文艺创作理念。

其次，应当正确处理好文艺创作中的大与小、俗与雅的问题。除了大家耳熟能详的《小二黑结婚》等文学作品，赵树理还创作了大量的戏剧剧本及曲艺类作品。新中国成立后，他牵头组建了中国曲艺家协会，办起了新中国第一本曲艺杂志《说说唱唱》，甚至“曲艺”二字都是由赵树理命名的。因此，我们的文艺工作者，应当转变观念，从平凡的百姓生活中撷取创作灵感，以更多样化的文艺作品，精准触达更多的受众。

第三，“深入生活、扎根人民”要做到一个“融”字。回顾赵树理的创作履历，他大部分的时间都用来和乡亲们在一起，而不是关在书斋里。我们必须沉浸式地体验生活的甘苦，才能在新大众文艺创作中充分赢得观众的认可。

再次，还应注意继承与发展民间传统的问题。赵树理给我们的启示就是，要讲好中国故事，还需从中国人的基因里寻找更加贴合中国人审美、更能引发中国人共鸣的形式。

张德祥　中国文艺评论家协会原副主席

人民群众中蕴藏着巨大的艺术创造力

赵树理的创作题材，大都来自于自己在工作中发现的问题，在生活中遇到的人和事，由此而所思所想所悟，这是由衷而生的题材，有根须，有体验，烂熟于心，写起来就有底气。

新大众文艺，就是新大众的文艺。人民群众中蕴藏着巨大的艺术创造力。新时代，新现实，百年未有之大变局，中华民族的伟大复兴，必然激发出这种巨大的艺术创造力。

王莹　中国广播剧研究会秘书长

致敬——让新大众文艺的声音被听到

真正扎根土地的文学，终将在时光中长出新芽。广大群众正是新大众文艺的主要力量。

首先，新大众文艺是丰富人民精神文化生活的新途径。新大众文艺之“新”，首先在于彰显了人民在文艺创作中的主体地位，是广大群众在踊跃书写自己的故事。

其次，新大众文艺是展现新时代精神气象的新载体。赵树理先生一直把“老百姓喜欢看”作为自己的创作追求，更把塑造人物作为自己首要的任务。因此，新大众文艺创作既要“上接天线”，把握时代脉搏，将宏大主题转化为具象的故事与细节；也要“下接地气”，深入生活肌理，捕捉平凡个体的微光瞬间。

新时代的“致敬”更是一种价值共创模式，我们从单一的接受者，转变为参与者、共创者，是受众与作品的互动，是主动参与作品的意义建构与价值传播，让文艺作品的传播更具生命力，特别是新大众文艺作品，指数传播能够为作品带来正向加持，实现双向赋能。

杨占平　中国赵树理研究会会长

赵树理作品的价值随着时间推移会更加显现

新大众文艺在形式上呈现出前所未有的多元化态势，涵盖了文学、音乐、舞蹈、绘画、影视等多种传统文艺形式，并在这些传统形式的基础上进行创新与融合。而赵树理也是涉及多种文艺领域，小说、戏剧、诗歌，都有优秀作品，表明他是大众化创作的探索者。还有一点，新大众文艺的读者对象，是普通大众，不仅仅是传统的知识分子读者。而赵树理是我国真正熟悉农村、热爱人民的少有的作家之一。

作为一个具有独特思想认识和艺术追求的作家，赵树理成为了二十世纪中国文坛最重要的作家之一，他的作品在国内产生过极为广泛的轰动效应，曾经影响过众多年轻的文学工作者，影响过一代文风。他的作品还在四十多个国家和地区翻译出版，国外有不少专家学者在研究他的人生道路与作品的价值。随着时间的推移，赵树理作品的价值，将会更加显现。

李骏虎　山西省作家协会主席

树立“大文学观”推进新大众文艺繁荣发展

对于我们新时代的文艺工作者来讲，学习赵树理的创作精神，就是要“胸怀国之大者”，坚持“以人民为中心的创作导向”，树立“大文学观”，推进新大众文艺的繁荣发展。

要引导创作者在描摹普通人的生存状态和精神世界的同时，表现人的梦想挣扎与人性光辉，挖掘“平凡中的伟大”。同时要制定鼓励AI赋能文艺创作健康发展的政策。

为对标学习中国作协湖南益阳清溪村文学助力乡村振兴经验，山西作协提出“南有清溪村北有树理小镇”目标，助力沁水县打造“树理小镇”，创新工作机制，建立了市县文联刊物向省作协刊物推荐作品的“直通车”制度，成立了山西网络作家分会和以刘慈欣为主任的科幻文学专委会，“晋派科幻”作家群已然成型。

在“十五五”开局之年，山西作协将以全省宣传部长会议精神为指导，充分运用好“树理小镇”“贾家庄作家村”文学实践点等平台，在三晋大地掀起新大众文学浪潮，为建设新时代文化强省贡献力量。

刘侗　北京京剧院原院长、一级编剧

以人民为中心的戏曲艺术要“还戏于民”扎根现实

赵树理被誉为“人民艺术家”，他的文学艺术贡献不仅仅体现在他的经典作品及作品的艺术风格上，更体现在他的创作态度、创作立场、创作思想等方面。

首先，我们以人民为中心的戏曲艺术，要“还戏于民”。戏曲的基础在民间，民间拥有最良好的戏曲生态环境。一批有理想有抱负的戏曲艺术工作者，正在以前所未有的朝气，结合新时代数智传播科技，通过新媒体，向大众传播着戏曲艺术。

其次，以人民为中心的戏曲艺术，要历久弥新，勃发生命力，必须扎根现实，书写放歌，要将笔触对准当下火热的现实生活。广大的戏曲工作者，要从人民大众丰富多彩的生活实践中汲取营养，把人民的喜怒哀乐倾注在沉实笔端、挥洒在氍毹舞台，讴歌奋斗人生，刻画最美人物，批判假丑恶，坚定人们对美好生活的憧憬和信心。

杜学文　山西省文艺评论家协会主席

赵树理的创作精神对新大众文艺具有重要意义

赵树理在推动中国新文学实现民族化、大众化的进程中发挥了极为重要的作用。经过包括赵树理在内的众多作家的努力，中国的文学艺术形成了一种新的审美范式，产生了极为重要而深刻的影响，在中国文学与艺术领域的整体中占据主导地位。

今天我们所谈的“新大众文艺”，与当年赵树理等人推动文艺创作的民族化、大众化存在着一致性，但更存在着差异性。所谓“一致”，是文艺创作的主体是一致的，就是“大众”；所谓“差异”，是今天的“大众”与当年的“大众”已经大不相同了——个人的文化素养不同，社会的文化背景不同，大众的社会地位不同，创作与传播的手段不同等等。

针对新出现的这种“大众文艺”现象，积极的态度就是要进行有效的引导。一是要把新大众文艺的创作纳入政府支持引导的范畴，加强对这种现象的关注、支持；二是要对那些有影响的创作群体进行相关的培训，通过培训提升他们的思想境界、文化修养与艺术水准；三是要加强文艺评论，对重要作品、重要创作现象，以及重点创作人才的创作进行引导。同时，要强化传播平台的责任意识，改变放而乱、管而死的状态，营造良好的艺术生态。

薛晋文　中国文艺评论家协会副主席、山西省文艺评论家协会副主席，吕梁学院党委书记

传承赵树理“扎根人民、服务大众”的赤子之心

“新大众文艺”以全民参与为核心，以数字平台为载体，呈现出创作主体泛化、媒介深度融合、传播即时互动等诸多新特征。从外卖员笔下的《赶时间的人》，到田间地头通过短视频吟唱诗歌的“沂蒙二姐”吕玉霞，人民不仅是“剧中人”，更成为了“剧作者”。这无疑是赵树理所倡导的文艺大众化理想，在技术赋能下的历史性飞跃和规模化实现。

在创作导向上，我们必须放下姿态，走进火热的民间生活，实现从“讲述谁”到“谁讲述”的根本转变。

在传播实践上，必须植根沃土并双向奔赴。新大众文艺的创作和传播，必须精通“网言网语”，掌握让主流价值“飞入寻常百姓家”的新本领，让民间文艺插上新媒体的翅膀在云端飞翔。

在价值追求上，必须化人养心并化世导俗，实现“传播有市场，社会起作用”的有机统一，努力推出思想有深度、艺术有精度、审美有温度的力作，担负起新时代新启蒙的历史责任。

我们应传承赵树理先生“扎根人民、服务大众”的赤子之心，创作出更多既“传播有市场”又“社会起作用”的优秀作品。