这首家喻户晓的清明诗，文化之根深深扎在三晋大地。

诗中的杏花村即在山西汾阳。这里是汾酒发源地，酒香绵延千年。时至今日，山西依然保留着清明品饮“寒食酒”的习俗。

汾酒是中国传统名酒，属清香型白酒的典型代表。1500年前的北齐时期作为宫廷御酒载入《北齐书》。2006年杏花村汾酒酿制技艺列入国家级非物质文化遗产。

“士甘焚死不公侯”中的“士”写的是介子推。寒食节据史籍记载源于对春秋时期晋国大臣介子推的纪念。介子推跟随晋文公流亡在外多年而不得封赏，于是隐居绵山。文公后悔，于绵山中寻子推不得，便通过焚山逼其出来，没想到子推抱木而燔死。此后，当地人在子推燔死之日禁火、冷食，以示对他的纪念。魏晋南北朝时期，寒食节逐渐成为全国性节日。

“人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。”诗中一贬一褒，一边是趋炎附势的小人，一边是高洁不屈的志士，这体现了三晋儿女忠义、清高、淡泊功名的品质。

横汾，即渡汾河。汾河沉淀孕育了源远流长、悠久灿烂的三晋文化、黄河文化和古老的三晋文明。台骀泽在太原晋祠附近，是为了纪念中国上古时代的治水英雄台骀。

词中“杏花村”再次出现，饧箫声声，酒韵飘香，寒食民俗与诗酒文化相映成趣。“晓雨”“平芜绿”是山西寒食节前后典型的春雨郊野景象，贴合寒食踏青、禁火冷食的民俗。

而 “并州虽好不如归” 一句，道尽游子心声。太原古称并州，历来是兵家重镇、商旅要道，无数商人游子往来于此，心中最念的仍是故土旧巢。这正是中国人重乡土、念故园、守根本的文化性格。