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山西“四普”之文化景观专项调查 寻访文化景观 读懂山河文章
山西晚报·山河+发布时间：2025-12-30 12:07:12
第四次全国文物普查，开创性地将“文化景观”纳入到不可移动文物普查体系当中，无疑是对我国文化遗产保护事业的拓展和深化。
我省基于对地理形态、文化格局以及历史文献的综合研判，并经实地勘察印证，调查团队初步拟认定16处山西文化景观，涉及150余处文物保护单位，基本覆盖了文化景观的认定范畴。
“什么是文化景观？”“此次文化景观专项调查，都有哪些新收获？”山西晚报·山河+记者采访了文化景观调查项目负责人、山西省古建院与彩塑壁画保护研究院古建筑研究所所长段恩泽。
太原蒙山大佛是我国北方最大的石刻佛像。
“文化景观是文化遗产的一个大的概念，它并非指一处文物点或是一个文物群，而是由多个相关文物点与其周边人文历史、社会环境共同构成的有机整体。”段恩泽介绍，文化景观的核心价值在于其是“自然与人的共同作品”，深刻体现了人类活动在文化景观形成中的核心作用。
这一概念于1992年由世界遗产委员列入世界遗产范畴，并划分为由人类有意设计和建造的设计性景观、有机进化而成的演进性景观，以及与宗教、艺术或文化习俗产生深刻关联的关联性文化景观。段恩泽指出，山西在“四普”中的文化景观认定工作，均能与这三类国际标准相对应。
此外，本次“四普”文化景观认定，在借鉴国际标准与各国经验的基础上，更侧重于中国传统文化及山西本土特色的深度融合。在实践中，地域性文化特征成为调研与认定过程中的关键考量维度。段恩泽表示，这意味着，我省正尝试探索一套既接轨国际、又扎根地方的文化景观识别与价值阐释路径。
运城盐湖宛如大地上的调色盘，美不胜收。据山西日报
“此次调查突破了传统文物普查的范畴，我们不仅关注‘物质文化遗产’，更将‘非物质文化遗产’，如传统技艺、习俗、传统戏剧、仪式、民间文学等纳入考察视野。”段恩泽介绍，目前，经系统性调查与专家评审，已初步拟定16处文化景观纳入山西“四普”新发现，为构建全省文化景观保护体系奠定了坚实的实证基础。
为确保普查工作的科学性与专业性，今年4月，山西省古建院与彩塑壁画保护研究院率先与天津大学建筑学院张春彦教授团队携手，组建了“文化景观专项调查工作组”。团队在实地调研前，充分运用文献挖掘与数据分析技术，预先筛选出具有潜在文化景观遗产地名单20余处。
调研工作采用“试点先行、全省铺开”的策略，全员首先集中对太原市的文化景观进行调研，统一现场工作流程与方法。随即兵分南北两线，调研范围覆盖晋北、晋中、晋南、晋东南等11个市。
历经六个月的详尽调查，团队最终根据实地采集的一手资料，撰写了专项调查报告，编制完成《山西四普文化景观专项调查报告》，填写完成“四普文化景观类文物登记表”，并组织国内文化遗产保护与文化景观领域的权威专家进行评审。经审议，专家组一致同意将拟定的16处文化景观纳入山西“四普”新发现名录。
段恩泽表示，此次专项调查是“四普”工作的重要组成部分，标志着全省文化景观资源已完成系统性的“摸底”。下一阶段的工作重心将转向对各项文化景观的深入研究，包括科学划定保护范围、制定针对性的保护策略，并深度挖掘与阐释文化景观的文物价值。这项普查工作，将为后续对文化遗产的保护、研究与活化利用提供关键的工作框架与数据支撑。
文化景观作为人类活动与自然环境的共同杰作，在山西“四普”中实现了系统性、大规模的调查与认定突破。此类遗存超越了单一文物点，广泛涵盖了从古代水利工程、农业产区、宗教圣境到近现代工业遗址、红色文化空间等多元类型，它们以丰富的物质形态，承载着地域文明的发展记忆与卓越智慧。
“每一处文化景观的新发现，都是对文明根脉的深情回望，也为构建中国特色文化遗产保护体系提供了关键基石。”段恩泽表示，依托“四普”工作，山西正以文化景观为抓手，通过创新跨学科协作机制、融合前沿科技手段以及引导社会公众参与，致力形成文化遗产保护与活化的“山西方案”。
未来，这些融合了历史文脉与自然地理的文化景观，有望成为推动文旅融合与区域发展的新引擎，焕发出蓬勃生机与活力。
16处文化景观
●太原西山文化景观（晋祠段）
位于太原市西部吕梁山脉东翼，是以晋阳古城为核心，涵盖晋祠、天龙山石窟、龙山石窟、蒙山大佛等重要遗存，并融合悬瓮山、汾河及其冲积平原的自然环境共同构成了层次丰富、功能互补的文化景观集群。
●清徐葡萄产区文化景观
位于太原市清徐县，是中国四大葡萄名产地之一，其种植历史最早可追溯至汉代，至今已有两千余年。核心产区马峪乡不仅引种了西域欧亚品种，更保留了龙眼葡萄、黑鸡心葡萄、驴奶葡萄等古老地方品种，是本土葡萄农耕文明的活态见证。
●阳泉煤矿工业遗产文化景观
位于阳泉市矿区，地处太行山脉西麓的群山之中。它以阳泉一矿、三矿等为核心，涵盖了周边矿山、矿业社区及改造后的矿区公园，共同构成了一个完整的工业遗产体系。
●碛口古镇黄河文化景观
位于吕梁市临县，素有“九曲黄河第一镇”之誉。其历史可追溯至隋代，在明清至民国时期臻于鼎盛。其核心价值在于集山河形胜、古渡码头、商埠集镇与乡土村落于一体，完整保留了黄河中游因航运与贸易而兴的聚落形态，是反映明清以来北方地区水陆运输、商业网络与社区协作的文化景观系统。
●杏花村汾酒文化景观
位于汾阳市杏花村镇，其酿造历史可追溯至6000年前的仰韶文化中期，历经北齐、唐、宋、元、明、清至今，是中国白酒酿造工艺与酒文化传承的活态博物馆。
●运城盐湖文化景观
位于运城市盐湖区，以运城盐池与硝池为核心，融合中条山形水系、姚暹渠等水利设施，以及禁墙、池神庙、古盐道、盐务机构等历史遗存，形成活态文化景观。
●沁河古堡建筑群文化景观
位于晋城市，主要分布在沁水县和阳城县交界的沁河流域，以湘峪古堡、砥洎城、上庄古村落、郭峪村古建筑群、陈廷敬故居等代表建筑群为主，与沁河流域的山水环境、丘陵地貌、传统村落及交通要道相互呼应，共同构成完整文化景观聚落群。
●丹河二仙信仰文化景观（泽州段）
位于晋城市泽州县，分布于丹河中游沿岸的巴公、高都、金村、柳树口等多镇，东依太行山脉，西接泽州盆地。以东郜二仙庙、湖里二仙庙、管院二仙庙等为核心的历史遗存，沿丹河及支流集中分布，形成一条以河流为纽带的信仰文化景观带。
●临汾霍泉-水利文化景观
位于临汾市洪洞县广胜寺下寺南侧，霍山南麓，泉源有108处，较大泉眼20余处，是山西省重要的岩溶大泉。景观核心包括海场、分水亭、碑亭及现存最完整的水神庙等要素，其中水神庙内的元代壁画以祈雨、行雨、酬神为主线，具有极高的历史与艺术价值。
●临汾霍山文化景观
以中镇庙、兴唐寺祭祀建筑群为核心，依托霍山山体及七里峪、陶唐峪等自然地貌，融合封山神碑、祭祀路线与衍生民俗遗迹，共同构成了一处延续几千年的“圣山-祭祀-民俗”多元叠合型文化景观。
●武乡县八路军红色文化景观
位于长治市武乡县，涉及分水岭乡、韩北乡、蟠龙镇、大有乡、洪水镇等14个乡镇。由八路军总司令部王家峪旧址、八路军总司令部砖壁旧址、柳沟兵工厂、石门炸弹场、鲁迅艺术学校旧址、中共中央北方局党校旧址等重要红色文化点位及其周边环境共同构成，完整展现了抗战期间八路军驻武乡时期的党政机关、总部机关、作战部队、军工企业及文化教育团体的组织架构与生产生活全貌。
●老牛湾黄河文化景观
位于忻州市老牛湾镇与内蒙古自治区清水河县老牛湾镇的交界处，由明代长城防御体系（老牛湾堡、望河楼、黄河七堡等）、清代商贸遗存（古渡口、德政碑、戏台）、石砌窑洞聚落群以及黄河峡谷自然地理单元有机组成，形成了“河-关-堡-村”立体共生的空间格局。
●介休绵山文化景观
位于晋中市介休市西南部，是以绵山为主体，涵盖周边多个传统村落的山地复合型文化景观。其营建历史跨越唐、宋、金、元、明、清各代，形成了集秀美自然风光、深厚忠孝文化、多元宗教民俗与古代军事遗存于一体的“山-寺-村-堡”共生体系。
●朔州神头泉群文化景观
位于朔州市朔城区神头镇，大同盆地北部的洪涛山脚下，是桑干河的重要清水源。其核心区域包括神头泉组、司马泊泉组、河道泉组等出露泉域，周边十多个村庄点缀其间，形成了山清水秀的独特格局。
●恒山悬空寺宗教建筑群文化景观
位于大同市浑源县境内，以恒山主峰天峰岭阳面及金龙峡西侧翠屏峰为核心，涵盖悬空寺、恒山建筑群（包括恒宗殿、寝宫、会仙府等20余处祠庙）及浑源县城内的北岳行宫等重要遗存。北岳恒山作为中华五岳之一，是古代建筑艺术的重要代表，其营建历史可追溯至北魏，至明清时期形成规模宏大的古建筑群。
●五台山文化景观
位于忻州市五台县，涵盖了从4世纪到19世纪（中国北魏、唐、宋、元、明、清）的佛教建筑及独特的圣山环境景观，反映了各个时期建筑艺术和技术的杰出成就和特点、悠久的佛教文化传统，以及人与自然的和谐统一。其集宗教、建筑、艺术、自然、生态等价值于一体，是一种独特而富有生命力的组合型文化景观。
记者： 孙佳森
编辑： 冯洁
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