在没有消费者协会、没有维权热线的古代，商品交易全靠面对面完成，一旦买到假货，古人该怎么办呢？古代的打假、维权办法，比现在更具时代特色。

先秦时期，商品经济虽然刚刚兴起，但制假贩假就很快出现了，朝廷也随之出台了最早的打假规定。《周礼·司市》中记载：“禁伪而除诈”“害者使亡”。意思是禁止伪劣商品上市，打击欺诈交易行为，清除市场上有害于百姓的货物。当时还专门设置了“市师”“市吏”等官职，专门负责监管市场、检验商品质量，一旦发现有人售卖假货，立马进行查处。

春秋战国时期，朝廷推出了“物勒工名”制度——将工匠名字、制造机构、生产地点刻在器物上，便于检验质量和追溯责任，这也是最早的“溯源码”雏形。

1972年山东临淄出土的齐国右伯君铜权，周身铸有“右伯君，西里疸”6个字，“右伯君”是主造官，“西里”是铸造地点，“疸”是工匠姓名，一旦铜权出现质量问题，就能直接找到责任人。这种制度后来逐渐完善，战国中期，器物上不仅要刻上工匠名字，还要铭刻官职名、工长名，从制度上约束工匠造假，减少假货出现。那时的假货，大多集中在日常用品和粮食上。有商贩在粮食中掺入沙土以增加重量，在布匹中掺杂劣质纤维以次充好，甚至用劣质木材冒充名贵木料打造器具。《吕氏春秋》中记载，有工匠为节省材料，打造的农具偷工减料，用几次就坏了，被发现后不仅要赔偿买家损失，还要受到官府处罚。

汉代商品经济进一步发展，假货种类也逐渐增多，维权和打假措施也更加细致。《二年律令》中规定，供人食用的肉类若变质，必须全部烧毁，若不烧毁，主管者就要受到和盗窃一样的处分。对于贩卖假药材的人，会处以笞刑，情节严重者还要没收全部财产。那时的市吏，每天都会在市场上巡查，检验商品质量，核对度量衡，防止商贩缺斤短两、以假充真。东汉安邑县令就曾处理过一起类似的纠纷：文人闵贡家境贫寒，身患疾病，每天只能买一片猪肝补身体，可屠夫嫌钱少，要么不卖，要么就用不新鲜的猪肝冒充。闵贡多次交涉无果。此事传到县令耳中，他立即派市吏调解，责令屠夫如实售卖，不得刁难，还处罚了屠夫，为闵贡讨回了公道。这也是古代民间维权的典型案例。

唐代经济繁荣，市场交易频繁，制假贩假活动也愈发猖獗。朝廷根据市场形势，制定了严苛的法律，包括“退换货”制度，和现在的购物退换货十分相似。《唐律疏议》中记载，“诸造器用之物及绢布之属，有行滥短狭而卖者，各杖六十。得利赃重者，计利准盗论。贩卖者亦如之。”所谓“行滥”就是质量不合格，“短狭”就是缺斤少两。卖这两类商品的人，轻则杖责六十，重则按盗窃罪论处，贩卖假货者也会受到同样处罚。唐代还出台了“三天无理由退货”制度：买方购买商品三天内，若发现商品有质量问题，可直接找卖方退换；如果商家拒绝退货，买方可以去官府起诉，由官方强令卖方退换，同时还要杖责卖方四十。除此之外，唐代还设立了商家“年检”制度：每年商户都要带着度量器具到衙门核验，合格者领取合格证；若使用不合格器具交易，会被杖责七十。这些细节规定，进一步规范了市场交易。

有商必有奸，即便法律严苛，还是有人为牟利而铤而走险，唐代宰相裴休就买过一次假货。《太平广记》中记载，裴休酷爱收集古董，他的表亲在曲阜当县令，为讨好他，将一件农民挖出的“古器物”寄给了裴休。裴休见后，认定这是春秋时期的宝物，视若珍宝，每天下朝后都要独自欣赏，家中来客也会拿出来炫耀一番。一次，裴休邀请学子们到府中宴饮，特意拿出这件“宝物”供大家观赏。众人纷纷称赞，唯有中书舍人刘蜕指出这是赝品。裴休不悦，追问依据，刘蜕答道：“葵丘聚会是齐桓公生前之事，当时他还在世，不能用谥号相称，可这件器物上刻着‘齐桓公会于葵丘岁铸’，显然是近代伪造的。”裴休恍然大悟，当即打碎假货，笑着向刘蜕致歉。

宋代市民文化兴起，勾栏瓦舍遍布，商品交易更加频繁，假货也变得更加多样，“以伪易真，至以纸为衣，铜铅为金银，土木为香药。”纸糊的衣服、掺假的银两、假冒的香料比比皆是，甚至有商贩将死马肉腌制后，冒充鹿肉高价售卖。面对猖獗的假货，宋代除了沿袭唐代的法律外，还推出了行业协会制度：各类商人组成行会，经营者必须加入行会登记在册，行会会长作为担保人，对商品质量把关，出了问题，会长也要承担责任；消费者买到假货，也可直接向行会投诉。

宋代商人还发明了独特的防伪手段，堪比现在的“防伪码”。浙江湖州一家李姓铸镜作坊，在镜子背面刻上“假充李镜真乃猪狗”字样，既标明了正品身份，又咒骂了造假者；鞋匠任一郎则在鞋内侧藏上布条，写上制作时间和编号，与店里的记录一一对应，消费者只需到店核对，就能分辨出鞋子的真伪。

明清时期，打假法律更加完善，《大明法》规定，制造、贩卖不合格器物和绢布者，笞责五十，货物没收；茶叶造假五百斤以上者，商贩和转卖者充军，店户窝顿一千斤以上者，也按此处罚。明太祖朱元璋对建筑质量尤为重视，修建南京城墙时，他常去工地巡查，若发现偷工减料，就会将负责的官员全部斩杀，还会把人砌入城墙，以此警示他人。

可即便如此，还是有假货上市。清代大才子纪晓岚就当过这样的“冤大头”。他在《阅微草堂笔记》中记载，自己曾在小店买了蜡烛，回家后点了半天点不着，拆开一看，里面全是泥巴，只在外面裹了一层羊脂；还有一次，他看中一块旧盒子装的“古墨”，以为是明代名家所制，买回家后才发现，墨是泥巴做的，表面涂了白色霉斑冒充墨霜。更离谱的是，他的从兄万周买了一只烤鸭，回家后发现，鸭肉早已被掏空，骨架里填满泥巴，外面糊上染了色的纸、涂上油，逼真得让人叹为观止！

古人应对假货，除了依靠朝廷法律、行会约束，民间也有自己的土办法。百姓购物时，大多会选择熟悉的商贩，或是认准有口碑的店铺；购买贵重物品时，会邀请懂行的人一同前往，避免被骗；若是买到假货，邻里亲友还会一同前往商贩店铺交涉，凭借人多势众讨回公道。这些方式，虽没有法律制度那般严谨，却也能在一定程度上维护自身权益。