说“过子（过儿）”

孟德腾

（山西师范大学 文学院）

摘  要：《红楼梦》（庚辰本）“过子”一词凡三见，其他各版本还存在异文“过儿”。目前多部校注本和工具书关于该词释义有所不同，也存在一定的商榷之处。实际语料考察显示：从句法分布看，“过子（儿）”不能单独出现，常用于“V+数（量）+过子（过儿）”的句法序列中；从词性上看，“过子（儿）”为名词，意为“某具体事物上下位置颠倒反转”。《红楼梦》中的“换一个过子（儿）”用来表示“交换位置”，“掂多少过子（儿）”和“口里掂十个过子（儿）”表示反复唠叨某件事。从语义特征角度分析，这两种意义侧重点不同，前者侧重[+位置变换]，后者侧重[+反复进行]，但均体现了词汇意义发展过程中隐喻认知机制的驱动作用。

庚辰本《石头记》第四十五回《金兰契互剖金兰语 风雨夕闷制风雨词》中，对探春“名为担任监社御史，实为拉赞助”的邀请，王熙凤一语道破。当听到李纨说“真真你是个水晶心肝玻璃人”时，王熙凤快人快语，算了一通账来揶揄李纨吝啬，舍不得出钱支持诗社。对此，李纨也不甘示弱，作出了如下反应：

李纨笑道：“……昨儿还打平儿呢，亏你伸的出手来！那黄汤难道灌丧了狗肚子里去了？气的我只要给平儿打抱不平儿。忖夺了半日，好容易‘狗长尾巴尖儿’的好日子，又怕老太太心里不受用，因此没来，究竟气还未平。你今儿又招我来了。给平儿拾鞋也不要，你们两个只该换一个过子才是。”说的众人都笑了。

遍检庚辰本，“过子”凡三见。除四十五回“换一个过子”外，另外还有两处：一处是五十五回《辱亲女愚妾争闲气 欺幼主刁奴蓄险心》：

平儿道：“偏说‘你’！你不依，这不是嘴巴子，再打一顿。难道这脸上还没尝过的不成！”凤姐儿笑道：“你这小蹄子，要掂多少过子才罢。看我病的这样，还来怄我。过来坐下，横竖没人来，咱们一处吃饭是正经。”

“你这小蹄子，要掂多少过子才罢”

这句话是王熙凤抱怨平儿反复提起她的错误，揪住不放。

还有一处出自六十五回《贾二舍偷娶尤二姨 尤三姐思嫁柳二郎》。当听到尤氏“我只以礼待他，他敢怎么样！”兴儿觉得尤氏太不了解王熙凤，于是就向尤氏讲了王熙凤妒性十足，平儿偶尔和贾琏在一起，也要被不断指责：

兴儿道：“不是小的吃了酒放肆胡说，奶奶便有礼让，他看见奶奶比他标致，又比他得人心，他怎肯干休善罢？人家是醋罐子，他是醋缸醋瓮。凡丫头们二爷多看一眼，他有本事当着爷打个烂羊头。虽然平姑娘在屋里，大约一年二年之间两个有一次到一处，他还要口里掂十个过子呢……”

查检各版本，“过子”存在异文。庚辰、己卯、梦稿、蒙府、戚序、戚宁诸本为“过子”，甲辰、程甲、列藏、杨藏诸本为“过儿”。其中，四十五回蒙府本原为“换一个过子”，点改为“换一个个子”；六十五回蒙府本原为“掂十个过子”，点改为“掂十来个过儿”。

今人各种校注本也不尽一致，有的用“过子”，如俞平伯校订《红楼梦八十回校本》、中国艺术研究院红楼梦研究所校注《红楼梦》等；还有的二者并存，如周汝昌校订《八十回石头记》，四十五回中为“换一个过儿”，五十五回为“掂多少过子”，六十五回为“掂十个过子”。

一、“过子”和“过儿”的相关解释

目前多部工具书和校注本涉及“过子”和“过儿”，解释不尽相同。

先看“过子”。“过子”一词，依目力所及，除《红楼梦》部分版本中使用，我们尚未在其他文献中发现有同类用法。因此，在解释“过子”时，《近代汉语词典》《汉语大词典》以及《红楼梦语言词典》等辞书所引书证均为五十五回和六十五回用例，释义内容也大同小异：《近代汉语词典》释之为“量词。表示来回反复的次数。”[1]（P280）《汉语大词典》释之为“来回反复的次数；遍。”[2]（P14922）《红楼梦语言词典》在“称同一件事出现的次数；过儿”之外，还增加一个义项，即“指身分，地位”，书证为四十五回用例。[3]（P322）

再看“过儿”。《白话小说语言词典》释为“来回反复的次数。”[4]（P489）所引书证为第五十五回用例和《儿女英雄传》。《汉语大词典》则释为“量词。遍，次。”[2]（P14929）所引书证同样为第五十五回用例，此外还引用老舍<四世同堂》。《现代汉语词典》（第7版）释为“〈方〉量词，遍：这衣服洗了三～了丨我把书温了好几～。”[5]（P503）

有的工具书虽未对“过儿”作专门解释，但在对相关动作释义时有所涉及。如《北京方言词典》在解释动词“攉”“㨄”时，所举例证中涉及“过儿”。[6]（P962）如：

攉：揪动(成堆的碎物，如粮食、莝草、煤块等)使移位。|把这堆沙子～两个过儿，好让它干。

㨄：(1)托或拉。(2)翻个儿抬起来。|帮我把这个铺盖卷儿～到肩膀儿上去。|～了一个过儿。

“掂多少过儿”和“掂多少过子”的整体释义，各校注本也存在差异。

“掂多少过儿”，如裴效维校注《红楼梦》释之为“比喻旧事重提，总说个没完没了。”[7]（P498）启功主持、张俊等校注的《红楼梦》释之为“抓住一个话柄，反复叙说。”[8]（P767）《红楼梦方言及难解词典》认为“掂多少过儿”为方言用法，意为“翻多少遍的意思。”[9]（P349）

“掂多少过子”，中国艺术研究院红楼梦研究所校注《红楼梦》释之为“以一事作话柄，反复提起。掂，掂量。”[10]（P760）《<红楼梦>辞典》则释为“翻过多少遍。”[11]（P25）

上述工具书和校注本关于“过子”和“过儿”的相关解释，我们认为基本上能体现词语的意义，有助于读者理解文本，但也存在一定可商榷之处。集中表现在以下两方面：一是词性认定上，多部辞书将“过子”和“过儿”定性为量词，有误；二是释义精确性有待提升。具体分析下文以详。

二、“过子（过儿）”是名词：《红楼梦》之外的考察和佐证

作为异文，“过子”和“过儿”究竟孰是孰非？由于“过子”一词只在庚辰、己卯、梦稿、蒙府、戚序、戚宁诸本出现，其他文献未见使用，因此在尚未掌握充分证据之前，我们不容易进行取舍和判断。那么，“过子”和“过儿”之间有何关系？我们认为二者是一组同义异形词。理由如下：

一是构词方式一致。从内部构词看，“过子”“过儿”属于派生词，都采取了“词根+词缀”的构词法。

学界一直认为，后缀“子”和“儿”可以看作汉语名词标记，功能类似于英语worker/farmer/teacher中的“er”。work/farm/teach这三个词根本来是动词，附加后缀“er”之后，worker/farmer/teacher变为名词。

二是汉语诸多附加后缀“子”和“儿”构成的词语所指相同。吕叔湘指出“有些名词加“子”或加“儿”,意义无甚分别，如：格子=格儿，框子=框儿。”[12]（P16）相比较而言，带后缀“儿”的词口语色彩相对更浓。如：

（瓶）盖子——（瓶）盖儿

（绕）弯子——（绕）弯儿

（摆）摊子——（摆）摊儿

（小）锤子——（小）锤儿

（小）刀子——（小）刀儿

后缀“子”和“儿”构成的词语所指相同，这样的例子还很多。按照构词法这一现象，我们可认为“过子”和“过儿”的语义内涵一致，只是语用色彩有所差别。《白话小说语言词典》《近代汉语词典》等辞书均认为“过子”同于“过儿”。有的校注本出现混用现象，如周汝昌校订《八十回石头记》，这都是“过子”“过儿”同义异形的折射。

多部工具书将《红楼梦》中的“过子（儿）”定性为量词，如《近代汉语词典》《汉语大词典》《白话小说语言词典》《红楼梦语言词典》以及《现代汉语词典》等。我们认为是有问题的。

孤立地来判断“过子（儿）”属于哪一类词，会遇到一些困难。“它山之石，可以攻玉。”因此，应该进一步拓宽视野，跳出《红楼梦》，观察更多的语言材料，增加结论的可信度。由于“过子”不见于其他文献，接下来我们以“过儿”作为对象进行考察，以便对其作出准确定性。汉语划分词类主要应依据语法功能，这一点已成当今学界普遍共识。“过儿”首先是实词，这一点毋庸置疑。它到底属于实词大类里哪一种下位词类，需要双管齐下，分别从充当句法成分能力和组合能力两方面进行分析。检索发现，清代其他小说戏曲文献中“过儿”习见。如：

（1）禁不起洋人忽然翻过脸皮，把好好的一句说话颠倒了一个过儿，硬要这般解决起来。（清˙张春帆《九尾龟》）

（2）这一哭，可把舅太太哭急了，说：“姑太太，你们娘儿三个这哭的可实在揉人的肠子！这么着，我合姑太太倒个过儿，姑太太在家里招呼媳妇，我跟了外甥去，这放心不放心呢？”（清˙文康《儿女英雄传》）

（3）瑶华道：“你们平日，自然要女即女，要男便男的了？”三姐道：“也有分别的，如我自午时后，能与女人交接，子时能与男子交接。他又换个过儿。”（清˙丁秉仁《瑶华传》）

（4）小钰道：“何必叫他，我伺候你。”便忙忙的在炉子上泡了茶，又用个空碗倾了几个过儿。先喝一口试试冷热，才送过去。一手抱他起来，一手把茶送到口边。（清˙兰皋主人《绮楼重梦》）

（5）还是张姑娘看见，说：“呀！怎么公公乐得把个烟袋递给婆婆了。”只这一句，她才把公公婆婆说倒了过儿了。（清˙文康《侠女奇缘》）

（6）“远观宝塔尖又尖，近看宝塔圆又圆。有朝一日掉个过儿，吓，上头圆来底下尖。”（《清车王府藏戏曲全编˙宋代戏˙彩楼记》）

“过儿”沿用至今，文学作品和报刊媒体中也经常使用。如：

（7）他的脚前的沙地上，有一张一毛票的人民币，被冷风吹得翻了两个过儿，卡在一块石头根下了。（陈忠实《桥》）

（8）这本来不是件要紧的事，可是临死的人脑子特别细致，把生前一切的事要想一个过儿，所以我也愿意你们明白我与她的关系。（老舍《赵子曰》）

（9）她个子矮，就搬来凳子，站在上头，开始和面。她把面揉了两个过儿，用湿布盖好，让它“醒”着，又去拌馅。（《人民日报》1979年5月30日）

考察上述例句中“过儿”的分布情况，我们发现，“过儿”通常不会单独出现，前面要依赖相应的动词，其结构式可以归纳码化为：V（了）+（数）量+过儿。

从充当句法成分的能力看，上述例子中的“过儿”均作动词V的宾语，如“颠倒了一个过儿”“换个过儿”“揉了两个过儿”“几个过儿”等。从组合能力看，“过儿”之前经常出现表示名量的数量短语。经常作宾语和受数量词修饰限制恰恰是名词的典型语法功能。从实际语料中所表现的语法功能看，“过儿”的词性就是名词。

按照归谬法思路，如果按照相关工具书“过儿”作为量词的观点，会带来什么后果呢？汉语量词通常位于数词和名词之间，数词与量词组成数量短语，然后修饰限制名词。“颠倒了一个过儿”“换个过儿”“揉了两个过儿”这些句法结构中的“（一）个”“两个”“几个”均为典型的数量词，如果“过儿”再看作量词，就会叠床架屋，出现不符合汉语表达规则的“数量+量”结构。另外，量词经常用在指示代词后面，构成指量短语。如“这本、那件”。语料考察过程中，我们也未见“这过儿”“那过儿”之类的构造，说明把“过儿”作为量词是不合适的。

无论是基于“过子”“过儿”同义异形词的关系判定，还是《红楼梦》之外的语料考察和语法功能剖析，我们有理由相信，《红楼梦》中的“过子（儿）”应该定性为名词，而非量词。

既然“过子（儿）”判定为名词，那么其词汇意义是什么？我们认为，要回答这个问题，还需要从“词根+词缀”的派生构词法入手。派生词中，词根是词义的主要负载者，词缀用来表示某种语法意义。就“过子（儿）”而言，“子”“儿”的语法意义就是充当名词后缀。理解名词“过子（儿）”意义的关键还在于“过”这个动词性语素上。《说文解字》：“度也。从辵呙声。古禾切。”“过”本为动词，本义是“经过、度过”，表示从这儿到那儿，从此时到彼时。无论是空间上从这儿到那儿，还是时间上从此时到彼时，都包含一个共同义素[+位移]。当表示位移的动作“过”附加后缀“子”或“儿”之后，“过子”“过儿”的词汇意义就用来指称某种位移现象。

从本文所列举的语料看，在“过子（儿）”所出现的句法环境“V（了）+（数）量+过子（儿）”中，V的例子有“掂、翻、掉、颠、攉、㨄、倒、换”等，这些词均具有[+位移]的语义特征，构成一个表[+位移]的语义场聚合。这体现了和词根“过”[+位移]之间的语义和谐。

观察语料发现，位移中最常见的一种是位置对调。例如拍集体照过程中，因为身高原因，张三和李四“掉个过儿”，意思就是二人交换位置。这种意义常用的动词是“换、掉、调”等。请看《现代汉语词典》（第7版）对“调过儿”的解释：

互相调换位置：这两件家具～放才合适｜你跟他调个过儿，你就看得见台上的人了。也作掉过儿。[5]（P301）

对“倒过儿”的解释：

<方>颠倒；使颠倒：这两个字写～了｜把号码倒个过儿就对了。[5]（P267）

除平行位移之外，事物的正面反面颠倒可视作一种特殊的位移方式。这种位移往往可以多次反复进行。笔者是山西灵丘人（灵丘方言属于晋语五台片），灵丘方言中，人们在烙饼子时经常说这样一句话：“多翻几个过儿就熟了。”“多翻几个过儿”就是多翻动几次，让饼子两面均匀受热。《现代汉语词典》在解释“过儿”时以“这衣服洗了三～了丨我把书温了好几～。”为例证。[5]（P503）细究起来，其中动词“洗”和“温习”同样具有[+反复进行]的语义特征。因此，表正面反面颠倒的“过儿”之前常常可以出现表多次的数量短语，也能出现不确定的数量表达，表示位移不止一次。如：蒙府本中的“掂十来个过子”、程甲本中的“掂十来个过儿”。

“过儿”也作“个儿”。如：

（10）蛮子与水手耍笑，叫道：“水手！水有多深啊？”水手说道：“深的三四丈，浅的一丈来深。”蛮子说道：“这个船翻不了个儿？”水手说道：“大爷，您别说不吉祥的话。”（清˙张杰鑫《三侠剑》）

《北京土语辞典》对“翻个儿”的释义：

①翻过来，底面朝上，或里面朝外。如：“一～,才知道都糟了，这条裤子不能穿了。”也说“翻过个儿”。②～同“掉过儿”。如：“要是翻个过儿，你是顾客，能忍受这种不礼貌的语言吗？”[13]（P128）

正因为“过子（儿）”也常常表达为“个子（儿）”，所以蒙府本四十五回把“换一个过子”点改为“换一个个子”。

三、隐喻机制：“口里”何以能“掂十个过子”？

五十五回中，“要掂多少过子才罢”是凤姐儿针对平儿不断吐槽自己而说的话。至于六十五回“他还要口里掂十个过子呢”中的“口里”一词更是直接表明“掂十个过子”是一种言语行为。问题是：“掂”本义为用手托着东西估计轻重，明明是一个典型的手部动词，为什么“口里掂十个过子”？手部动词何以用于口部动作？表面上看起来有矛盾之处。要回答这个问题，需要借助隐喻来作解释。吴福祥、崔希亮认为隐喻就是“用一个概念来表达另一个相似的概念，或者说，是从一个概念到另一个概念的‘投射’”。[14]（P7）作为一种认知机制，基于相似的隐喻在语言中不胜枚举，更是词义发展演变的主要驱动力之一。其总体规律是从具体的始源域投射到抽象的目标域上。如“节”，《说文解字》“竹约也。从竹即声”，“节”本来指芝麻或竹子等植物茎秆上隆起的部分，基于芝麻或竹子茎秆上具体的“节”，在隐喻认知机制的作用下，后来就产生了“节日”“节约”等包含抽象意义的词。

众所周知，汉语手部动词常常遵循“手部动作→口部动作”的语义扩展路径，“提、撂、拉”原来都是典型的动作动词，后面常带具体事物作宾语，如“提篮子、撂书包、拉车”等。在词义发展过程中，受隐喻认知机制的驱动，这些动词从行域投射到言域，逐渐突破了原先只用来表示手部动作的功能限制，从表手部行为扩展到口部动作上来，从而使这些手部动作开始用于表示言语行为。如“提到一件事”“撂下一句话”“拉家常”“操一口流利的普通话”。以“操”为例，《说文解字》“把持也。从手喿声。”其本义为“握持；拿着”，《愚公移山》中就有“操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。”最初，“操”后接具体的事物，如“操棍棒”，后来通过隐喻投射，某种语言或方言也可以作为“操”的对象，于是“操一口流利的英语”“操一口浓重的方言”等表达形式应运而生。

日常生活经验告诉我们，“掂”东西轻重时，不可能把东西放在手上就直接得出结论，而是要多次反复上下移动，以便更准确地感知东西的重量。因此，“掂十个过子”中，“掂”的动作反复义和数量短语“十次”表多次的语义内涵之间兼容而和谐。在隐喻机制的驱动作用下，当“掂”从手部动作进入言语行为领域时，口里“掂十个过子（儿）”的表达就不足为怪了，其意思也很清楚：“指反复提及某事，唠叨。”

同样道理，“掉了个过儿”等既可以用于具体空间位置的变换，也可以隐喻为更为抽象的情况发生翻转，或指身份地位或权势关系的调换。如：

（11）说了这句，自己可不会问人家的姓，紧接着就把那家往北京，改了个方向儿，前往河南，掉了个过儿。说：“我是保定府人。我从家乡来，到河南去，打算谋个馆地作幕。我本有个伙伴在后面走着，大约早晚也就到。”（清·文康《儿女英雄传》）

（12）就是这么的一来，京城里头，大变了当时的风气。把那贵优贱娼的条例，竟翻了一个过儿。从前的王侯大臣，是专逛相公，不嫖窑子。如今却是专嫖窑子，不逛相公。（清·苏同《无耻奴》）

这两个例子中，前两例中的“前往河南”和“到河南去”，第二例则用来指情况的翻转。

《红楼梦》第四十五回中“给平儿拾鞋也不要，你们两个只该才是”这句话的意思是王熙凤和平儿的主仆关系发生调换。此处的“换一个过子”本质也是一种隐喻用法，即从具体空间的位置变换投射到抽象权势关系的位置变换。或许周定一主编《红楼梦语言词典》看到四十五回“换一个过子”和五十五、六十五回中的“过子”意义上有差异，因而给“过子”设立两个义项，第二个义项解释为“指身分，地位”。我们认为并不确切。原因在于“换一个过子”隐喻交换身份地位，但“身份、地位”并非“过子”自身所具有的意义。

值得一提的是，部分辞书将“掂”专门拿出来进行释义。如白维国主编《白话小说语言词典》根据《红楼梦》五十五回、五十六回用例，将“掂”解释为“翻来覆去地谈论。”周汝昌主编《红楼梦辞典》则把“掂”解释为“用手托着东西上下晃动或翻转，比喻翻来覆去谈一件事。”[15]（P117）

以上对“掂”释义还不够精准，均存在以偏概全的现象，将整个短语的整体意义错误移植到动词“掂”上面，难以做到“揆之本文而协,验之他卷而通”。其实，离开了“十个过子”，单个的“掂”根本不具备“翻来覆去地谈论”或“翻来覆去谈一件事”的意义。

另外，中国艺术研究院红楼梦研究所校注《红楼梦》把“掂多少过子”解释为“以一事作话柄，反复提起。”这一解释本身没问题，也能够充分凸显[+反复提及]这一语义特征。但是认为“掂”有“掂量”义则不妥。“掂量”有两个义项：一是估测重量；一是表示心理活动，相当于“斟酌”。“掂”此处解释为“掂量”，语义上和“反复提起”的言语行为并不符合。正如上文分析，“掂多少过子”中的“掂”已经扩散到言语行为中。如果单独对“掂多少过子”中的“掂”做解释，倒不如“指反复提及某事”更妥当。

我们注意到，杨宪益、戴乃迭英译本《红楼梦》将四十五回李纨“你们两个只该换一个过子才是”译为：“The two of you ought to change places.”[16]（P62）其中“change places”精准体现了“交换位置”的含义；

五十五回凤姐儿“你这小蹄子，要掂多少过子才罢”译为：“How many times do you have to harp on that?”[16]（P246）

六十五回中兴儿的话“虽然平姑娘在屋里，大约一年二年之间两个有一次到一处，他还要口里掂十个过子呢，气的平姑娘性子发了，哭闹一阵”译为：……and the master may be allowed to sleep with her once a year, or once in two years, she keeps nagging until Ping-erh loses her temper and makes a scene.[16]（P433）

“harp”意为“说，讲”；“nagging”意为“抱怨，唠叨”。译文选择这两个词来翻译五十五回和六十五回中的“过子”，非常贴切。细微之处见精神，杨宪益、戴乃迭英译本《红楼梦》的这几处译文可谓精准贴切。