敬亭山在安徽宣城，是李白很喜欢的一座山，先后几次到这里来游玩，除了风景之外，还有一个原因，这里是很多才子光临的名胜古迹。李白欣赏的大才子“中间小谢又清发”的谢朓也来过这里，留下诗篇。
　　

才子自古多孤独，诗人在自己的文化密码中不自觉就加入了自己的情感，像柳宗元的“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，把诗句第一个字连起来，“千万孤独”便是诗人内心的情感因子。同样李白这首诗，我们也容易看到对应在“众鸟高飞尽”之后“孤云独去闲”中也藏有“孤独”二字，这是这首诗的大关键。
　　

李白来到敬亭山，却没有一笔写敬亭山的风景，这和李白去“望庐山瀑布”中写庐山，“送友人入蜀”里写蜀地风光完全不同，李白写的是飞鸟和白云，只要人抬头都能看到的。任何一座山都可以，那为何选了敬亭山呢。这可能不是他第一次来敬亭山，山中的风景已经不是他关注的点了，李白还是入了“有我之境”，不是当摄像头，而是当一个创世主。
　　

“众鸟高飞尽，孤云独去闲。”这是一组特别美的对仗，中华文化里对仗是一个很重要的传统，我们对天地、对人生，乃至对吃穿住行游购娱的所有理解都嵌入了对偶的关系，我们有上火的食物，就有去火的食物，有阴就有阳，有天圆就有地方，太极如此，天人合一也如此。
　　

“众鸟高飞，孤云独去。”这都是人生的一个瞬间，所谓一群人的狂欢是一个人的孤单，孤独并不来自真实的个体，而是来自被群体排斥的人，没有群体就没有孤独。鲁滨逊是不会孤独的，大自然都是他的伴侣，而且不会排斥他，而集体生活是常常会孤独的，人越多，越找不到说话的人，孤独感越强烈。
　　

另一方面，众鸟会留意孤云吗？独去的人会羡慕群飞的人吗？我想并不会，人到了一定年龄，对自己的人生选择有了一点自知之明，也多了一些放手。你走的阳关道固然宽广，我过的独木桥也难得糊涂，敢选择孤独就是敢于接受真正的自己，这是人生勇气的表现。
　　

诗歌是不好解的，没有正确答案。只有读者此时此地的心情，“相看两不厌”可以理解是众鸟和孤云各自理解对方，各自欣赏自己；也可以换一种理解，第三方对这两种生活态度是不是可以泰然处之，随波逐流，自然而然面对人生的变故呢？
　　

李白做不到，他当然希望“相看两不厌”，但他很快就失望地说了一句，能做到这样的人，寥寥无几，只有眼前这座沉默不言的敬亭山。
　　

敬亭山在这里千万年，看着多少众鸟飞来飞去，看着多少孤云隐居山林，也就看过多少人事代谢，往来古今，无论高居庙堂，还是退隐山中，能做到两不厌，是敬亭山真正吸引李白的气质。